BỨC TƯỢNG ĐỘC ĐÁO TẠI CHÙA HÒE NHAI

18/02/2019

BỨC TƯỢNG ĐỘC ĐÁO : « TƯỢNG VUA CÕNG PHẬT »

Chùa Hòe Nhai ( có tên hiệu là Hồng Phúc Tự ), tọa lạc tại số 19, phố Hàng Than, quận Ba Đình, Hà Nội.

Chùa hiện nay còn lưu trữ rất nhiều di vật có giá trị, trong đó độc đáo nhất là bức tượng « Vua cõng Phật » ( như hình Quí Vị thấy bên dưới).

Tượng này được hình thành bởi nhân duyên như thế nào ? ( Chắc chắn sẽ có rất nhiều Vị thắc mắc như vậy ).

Sau đây, tôi sẽ nói cụ thể hơn:

Vào thời vua Lê Hy Tông ( 1663-1716), Phật giáo bị Nho giáo lấn át, vua ban sắc lệnh đuổi hết các sư sãi trong chùa lên rừng, một số thì bắt hoàn tục.

Trước tình hình Phật pháp lâm nguy như thế, nhiều Bậc Thạch Trụ trong Phật pháp không thể đứng nhìn.

Trong đó, nổi bật là Thiền Sư Tông Diễn, Ngài đã tìm cách trở lại Thăng Long, nhằm giáo hóa vua Lê Hy Tông.

Hòa Thượng đã cải trang, và sau đó dâng tặng vua một hộp đựng viên ngọc quý. Nhưng thực chất bên trong không có ngọc, mà chỉ có một bức sớ được viết.

Bức sớ viết có tình, có lý, như giáo lý và giới luật của nhà Phật, nếu người nào gìn giữ sẽ góp phần vào việc trị nước an dân .

Mà không cần tốn nhiều tiền của để xây dựng nhà tù hay trại giam,...v...v...

Như vào thời Lý Trần, Phật giáo được xem trọng, do đó, đất nước được bình yên, dân tình ổn định, xã hội phát triển vững mạnh.

Sau khi đọc xong bức sớ, nhà vua bừng tỏ ngộ, sau khi tỏ ngộ. Ông biết mình đã phạm tội lỗi tày trời, rất khó mà sám hối cho sạch được.

Nếu không ăn năn sám hối và sửa sai, thì chắc chắn sau khi mạng chung, vua biết mình sẽ phải bị đọa vào địa ngục.

Để thể hiện lòng thành ăn năn sám hối, vua cho mời gọi tất cả những thợ đúc tượng giỏi nhất, và cho tạc một bức tượng thếp vàng.

Hình dáng tượng :

Bên dưới là một Vị quan đang qùy sát đất, như thể hiện sự ăn năn hối lỗi ( Đó là biểu trưng cho nhà vua ).

Trên lưng là một bức tượng Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, đang an tọa, tay kết ấn, với một vẻ mặt từ bi, thoát tục.

Sau đó, vua ban hành từ bỏ các sắc lệnh trước đó, và phục hưng, ủng hộ Phật giáo trở lại.

Qua câu chuyện này ta thấy, với những ai còn có tư tưởng cho rằng, người tu đạo không lao động, mà hưởng vật thực là đang ăn ké của xã hội.
Đây là một quan kiến hết sức rất sai lầm.

Giống như người Thầy Cô giáo.

Thầy cô giáo cũng đâu tạo ra lúa gạo, vậy chẳng lẽ không xứng đáng nhận lương hay sao?

Sự lao động của mỗi người trong xã hội là khác nhau, có cái tạo ra vật chất, nhưng một số thì tạo ra các giá trị tinh thần, hay trí tuệ.

Người tu Phật chân chính và truyền dạy đạo chân chính, là người mồi cho chúng sinh hạt giống của từ bi và trí tuệ.

Nếu hạt giống này vô tình rơi rớt vào tâm hồn của mỗi người và nảy nở thì :

Gia đình, nhà nhà sẽ thương quý nhau, con cái hiếu thuận cha mẹ, thương kính ông bà.
Anh em hòa hợp, láng giềng đoàn kết, tương trợ.

Ra đường không sợ cướp trộm, không có đánh nhau, hay hãm hiếp.

Các chủng loại chúng sinh đều bình đẳng, yên bình mà tự do phát triển.

Đây chính là đang xây dựng « Tịnh độ chốn trần gian ».

Và chưa hết, không những Phật giáo đóng góp rất lớn vào sự bình yên của xã hội hiện tại. Mà còn truyền dạy các phương pháp tu tập, để học pháp xuất thế.

Nếu tu hành mà đúng thì người ấy sẽ bước vào dòng thánh, chứng được từng quả Vị thánh, từ thấp đến cao, như :

Sơ quả Tu đà hoàn.
Nhị quả Tư đà hàm.
Tam quả A na hàm.
Và tứ quả A la hán.

Chứng được quả Vị A La Hán, nhập vào cảnh giới niết bàn, bất sinh bất diệt, nơi không còn đau khổ, chấm dứt sự tái sinh, an lạc tự tại tuyệt đối.

Đây chính là điều quý giá nhất, giá trị bậc nhất nơi trần gian, mà Phật pháp mang lại.

Chúc Quí Vị luôn an lạc.

Nam Mô A Di Đà Phật.